1 група – Домашни птици- Кокошка, петел, пиле, квачка, ярчица, ярка

Кокошката играе важна роля в живота на нашия селянин, колкото в стопанството му, толкова и във вярата и поверието му.

В стопанството на селянина кокошката е важна, защото му дава месо и яйца. Който има кокошки, може всякога да се отсрами, ако му дойде гост: веднага се лови и коли кокошка, сготвя се и гостът е нагостен.

В къщата като храна кокошката много нарядко се употребява— само на Заговезни и на някой друг празничен ден и когато дойде гост. Гостенин не може да се изпрати негостен с печена кокошка.

Други случаи, когато кокошка се коли и яде, са случаи обредни, религиозни. На св. Илия ще се заколи старият петел и се оставя нов баща, по-млад на стожера; когато се свърши вършитбата, коли се петел и се яде; на сватба има случай, когато се коли петел или кокошка на кръстника, стария сват и свата; на кокоша черква се колят само кокошки, кадят се и се ядат и още др.

Кокошката е много по-важна в живота на селянина, в областта на неговата вяра и неговото поверие.

Къща, в която се не въди гад и не пее петел, тая къща, казва поверието, ще запустее.

Не само къща, но и всяко жилище на човека—-кошара, поята, държава, колиба— обезателно трябва да има гад, т.е. кокошки с петел. Най-тежката клетва, която може да се изрече срещу някого, е „На къщата му петел да не пее“.

В християнската религия кокошката е обявена за нечиста; кокошката никога се не кади; прави изключение само един народен обред, наречен кокоша черква, когато курбана е от кокошката и попът я кади.

Но ако християнската религия й отредила място в обредите, то народната вяра и поверието са й дали много почетно място.

На добър гост, ако се не заколи кокошка и да се нагости с печена кокошка, лошо е за в къщи;

На сватба, кръщене, на госкье (при сватба), ако се не заколи и свари кокошка — обикновено вари се цяла — сватбата, кръщенето и госкьето няма да бъдат щастливи;

На кокоша черква, ако някой не донесе кокошка за курбан, в неговата къща няма да има спор и късмет.

Не само кокошката, но и частите й имат влияние и значение за човека.

Кокошата глава, а особено кокошия мозък, ако яде човек, става, глупав, отслабва паметта му.

Кокоши крака, който яде, не може да държи тайна. „Ти си ял кокоши крак“ — се казва за онзи, който не държи, що му е казано като тайна.

На коняка (гръдната кост) гледачите могат да познаят бъдещето на къщата, какво ще бъде.

Всичко това е повлияло, та народната вяра е устроила празненство в чест на кокошката, съпровождано с обреди и обичаи.

Когато кокошката пропее като петел, това показва, че ще има нещастие в къщи. За да се отстрани то, трябва да се заколи веднага или пък жива да се отнесе в чуждо землище, и то в гора, и тамо да се хвърли да бъде изядена от диви животни. С това нещастието се отстранявало.

Черната кокошка се употребява за магии и за лек. Черната кокошка не се гледа добре от поверието; в нея имало нечист дух.

В чест на кокошата болест се коли курбан черна кокошка. Перушината, главата, желъдъкът от тая кокошка се скриват за лек срещу лоша болест и срещу лахусите, които нападат родилката.

Кокошката става квачка (плочка), когато дойде време да мъти.

Ако квачката умре на яйцата, вярването народно утвърждава, че тя е ударена от лакусите; с перушината на такава умряла квачка се лекува жена лохуса, т. е. родителка, която е ударена от лахусите — нечистите духове.

Ако квачката бяга от яйцата си и не лежи да ги мъти, поверието утвърждава, че такава квачка е омагьосана. Да бъде запазена от такива магии, още когато я садят да мъти, вършат се някои обреди и обичаи над яйцата.

Пилетата, особено черните, играят роля в магиите и в народната медицина.

На момче се подарява само пиле, и то петле, а на момиче – ярчица. Това има значение за разплодяването на кокошките.

Ярка е женско пиле, което вече се момее, т. е. близо е да носи яйца. „Къса кокошка заман ярчица“ — е пословица, която се казва на жена младолика.

Ако сънуваш, че в къщи има квачка с пиленца — добре е; ще има в къщи придоби в голям;

Ако колиш кокошка — бърз хабер ще ти дойде;

Ако ядеш печена кокошка — грижа и скръб;

Ако кокошка снела яйца — клевета.

Петелът заема много важно място във вярата народна и в поверието.

Петелът се въди колкото за разплождане на кокошките, толко и за неговото значение в народната вяра.

Къщата и колибата ще запустее, а кошара, както и друго селище без петел ще бъде нападано от лоши духове. Петелът пази живущите в тия места. Оттам е и най-тежката клетва: „Петел да ти не пее в къщи„ —значи да опустее.

При баянето срещу някоя болест заклинанието, което прави баячката, е: ,Да идеш в пусти гори Тилилейски, дето петел не пей!“ — казва се на болестта.

“Нема куче, бабо, да пролай,

Нема петел, бабо, да пропее“ — казва момчето в една песен за чумата, която, престорена на бабичка, седяла вън от селото край кладенеца и питала момчето-сираче,което се връщало в дома си от гурбет.

Петелът е недосегаем за никакви лоши духове. Напротив, тия лоши духове бягат от гласа на петела. Нощно време те боравят само додето попеят петлите.

Първи петли е време, когато всички лоши дихания са побягнали и човек може да излезе от къщи, а може и да тръгне на път.

Петелът може да предсказва. Ако пее на прага — значи ще ни дойде гост. Затова, когато почне да пее, селянката казва; „Пей, петлю, пей! Ако е добър гост, пей ми пак!“ И ако петелът повтори да пее, това показва, че гостът е добър.

Вечерно време, ако петлите почнат да пеят, това показва, че времето ще се развали: лете — ще вали дъжд, а зиме —ще има сняг и виелица.

Петелът е застъпен в много обреди и обичан като жертва.

На св.Илия се коли старият петел като курбан на св. Илия.

После свършването на вършитба червен петел се коли на стожера като жертва на нивата, на плодородието.

На сватба момъкът занася червен петел, украсен с китки и венци, в дома на момата.

На кокоша черква всяка къща ще отнесе червен петел насред селото, дето се прави обща селска трапеза. Тая кокоша черква е обред в чест на нивите, на плодородието.

Петловите пера из опашката са служили някога на момите за украшение. С тях се кичили, защото тия пера ги пазели от уроки, от лоша среща, от магии и от лоши духове.

В приказките петелът се явява много често и играе всякога свръхестествена роля срещу лошите духове.

На пилци, които се измътват у ягоди, т.е есенно време, черупките от яйцата надяват на пръчка и ги пребират, с тях лекуват пилците и кокошките, когато се появи по тях болест. Употребяват ги и за друг цяр.

В полога на кокошките, дето носят яйца, не бива да се бърка вечер после заход слънце, а така и в четвъртък, защото кокошките ще стръват яйцата, т.е. няма да носят на полога, а по дворищата.

Жена не може да коли кокошка, защото е лошо и за жената, и за къщата. Изключение се прани на Мрата, когато черното пиле или черната кокошка трябва да бъде заклана от жена, и то от най- старата в къщи жена — свекървата или най-старата снаха.

Ако сънуваш, че си уловил петел — придобив;

Ако чуеш на сън, че петел пее — хабер от домашни (ако си в странство) или от добър приятел.

 

 

от “Сборник за народни умотворения“- Димитър Маринов

“Жива старина. Кн. I. Вярванията или суеверията на народа. 1891“ – Димитър Маринов